| Czym jest Joga Tantry |
| Praktyki Jogi | |
|
Tantra to praktyka, nie teoria. To styl życia, który zawiera w sobie medytację i pozytywne myślenie, a nie po prostu filozofię. Widzieć wszystko w tym świecie, jako przejawienie Nieskończoności, to właśnie specjalność podejścia tantrycznego. Od
początku praktyczna filozofia Tantry nie była ograniczona wyłącznie do
praktyk duchowych, lecz zawierała w sobie wiele płaszczyzn życia:
literaturę, sztukę, taniec, medycynę (jeżeli wymienimy tylko kilka z
nich). To całościowe podejście do życia. Wiele różnych gałęzi Tantry
przekształciło się z biegiem lat; niektóre z nich dzisiaj znamy, jako
odmienne szkoły jogi.Joga oznacza "zjednoczenie" i odnosi się do zjednoczenia z Kosmiczną Świadomością. Różne odmiany jogi często koncentrują się na jednym konkretnym aspekcie Tantry, wyłączając pozostałe jej aspekty.Najbardziej znane dzisiaj szkoły jogi to: Jina'na Yoga - dosłownie "Joga Wiedzy", opiera się na studiowaniu i filozoficznym
podejściu, jakie powiększa zdolności intelektualne do punktu, w którym
zostaje osiągnięta realizacja Absolutu. Karma Yoga - czyli "Joga poprzez Działanie", jest to sztuka wykonywania
ukierunkowanych na służenie innym działań, podczas których umysł
poddaje się tym działaniom, oczyszcza z próżności i oczekiwań, poddaje
się Kosmicznej Świadomości, która obecna jest we wszystkim i w każdym. Bhakti Yoga - "Joga Oddania", kultywuje przyciągającą się miłości do Kosmicznej
Świadomości. Przenosi aspiranta na bliską odległość do Umiłowanego i
wówczas pojawia się realizacja. Hatha Yoga - to podejście zawierające różnorakie ćwiczenia dla ciała - asany jogi, ćwiczenia oddechowe i techniki oczyszczające. Ta kontrola i regulacja ciała fizycznego pomaga osiągnąć kontrolę nad umysłem, co w efekcie zbliża do ostatecznego celu. Raja Yoga - znana także jako "Astaunga Yoga", to nazwa dla "Ośmio-Ramiennej
Jogi": etyki, asan jogi, kontrolowania energii witalnych poprzez
oddech, koncentracji, medytacji i zatopieniu się w Celu.
Pomimo,
że wszystkie aspekty Raja Jogi praktykowane były przez joginów przez
tysiące lat, od czasów Shivy usystematyzowane zostały przez Patanjalego
w postaci "Aforyzmów Jogi" około 2500 lat temu. Podział Tantry na różne szkoły doprowadził do jej zniekształcenia i uniemożliwił traktowanie jej, jako efektywnego sposobu życia. Shrii Shrii Anandamurti zaadoptował i na nowo przedstawił po raz kolejny kompletny Tantryczny system, mając na uwadze wspólne dobro społeczeństwa i wszechstronny rozwój jednostki. |
|